Chicas colombia para matrimonio. La pesca artesanal, la horticultura, la caza asi­ como la recoleccion de frutos silvestres constituyen sectores ti­picos de la bienes de las sikuani.

Habitan en los llanos orientales de Colombia, departamentos del Vichada, Meta, Casanare y no ha transpirado Arauca, entre las Rios Meta, Vichada, Orinoco desplazandolo hacia el pelo Manacacias en las sabanas abiertas.

POBLACION

El Censo DANE 2005 reporto 19.791 individuos autoreconocidas como pertenecientes al aldea Sikuani, de las cuales el 51,1% son varones (10.118 usuarios) y no ha transpirado el 48,9% chicas (9.673 individuos). El villa Sikuani se concentra en el departamento del Vichada, en a donde habita el 61,2% sobre la poblacion (12.119 personas). Le sigue Meta con el 25,1% (4.966 gente) asi­ como Arauca con el 4,5% (891 individuos). Esos 3 departamentos concentran el 90,8% poblacional sobre este poblacion. Los Sikuani representan el 1,4% sobre la colectividad indigena sobre Colombia.

LENGUA

Pertenecen a la clan linguistica Guahibo. En la zona de estudio se hablan basicamente las lenguas sikuani (dialecto wau, alto Vichada), hablada por los indigenas de la etnia homonima, y la espanola, por las colonos desplazandolo hacia el pelo la la mi?s superior proporcion sobre los indigenas sikuani. La difusion entre el segmento indigena y no ha transpirado el colono de la colectividad se realiza por medio sobre individuos bilingues; la intensidad del comunicacii?n entre los 2 grupos seri­a muy elevada: mas gran entre las individuos (colonos e indigenas) residentes en la cabezal municipal que entre los indigenas residentes en las comunidades asi­ como los colonos.

CIVILIZACION E BIOGRAFIA

Historia

El Plan de vida del villa Sikuani realizado en el seccion sobre Arauca, expone el comienzo del pueblo sobre la siguiente modo :

El poblacion Sikuani proviene sobre 3 grandes familias: Chibcha, Caribe y Arawak. De la gigantesco clan Arawak se desprenden cuatro tribus indigenas de este modo: las Ticunas, localizados en el Amazonas, las Piapocos en el pobre Guaviare, las Wayuu o Guajiros en la guajira y nuestros ancestros, las Guahibos en los Llanos Orientales. El Guahibo igual que parentela linguistica integra a las comunidades indigenas Guayabero, Kuiba, Hitnu y Sikuani, ubicados en los Llanos Orientales, en las departamentos del Meta, Vichada, Casanare, Arauca asi­ como pieza de las llanos venezolanos. Al respecto la Investigadora brillo Marina Castro Agudelo (1987) describe:

“Se piensa que los Guahibo-Sikuani provienen sobre una migracion que partio de las Guayanas. El extenso territorio de las llanos desde San Martin Incluso Santa Rita, y no ha transpirado Puerto Carreno en el Orinoco constituyo el extenso habitat donde se desarrollaban las tareas de estas comunidades Sikuani, que se desplazaban tiras errantes que recorrian la amplia sabana tratando de conseguir alimento asi­ como sustento”

CulturaSegun la compilacion investigativa del Ministerio del Interior sobre la Republica de Colombia, la civilizacion Sikuani esta conformada por diverentes mitos que alimentan la tradicion ancestral de la colectividad:

Algunos de los rituales mas notables que marca comercial el etapa vital de la etnia seri­a la pompa sobre iniciacion desplazandolo hacia el pelo de bautizo denominada el rezo del pescado. El objeto sobre dicha pompa es arreglar a las hembras jovenes para la vida adulta. Otro ritual relevante para los sikuani es el Itomo, que realiza parte del ciclo de ceremonias del segundo sepelio. Expresado ritual seri­a trascendente, incluso, por encima del ritual de Durante la reciente pompa, a donde el entierro es simple y no ha transpirado solo interviene el Chaman. El ritual del Itomo facilita perpetuar la comparecencia del difunto y no ha transpirado se convierte en la ejercicio social trascendente.

El casamiento es preferencial con la prima cruzada doble desplazandolo hacia el pelo en el alcance mas inminente posible. Tambien se dan las matrimonios exogamicos; es usual dar con matrimonios entre Sikuani, Piapoco desplazandolo hacia el pelo Saliba. Dentro de la cosmovision sikuani, se destaca el mito de nacimiento del arbol Kaliawiri, del cual broto la vida y la totalidad de las plantas comestibles y cultivables, mismamente igual que la solidaridad sobre la comunidad. En sintonia a su mitologia, consideran que los animales fueron seres humanos que posteriormente tomaron su manera actual. Muchos de aquellos animales son a su oportunidad las ancestros miticos de los distintas conjuntos sikuani. Sobresale la figura del Chaman, como principal astro de la vida ritual asi­ como espiritual de esta etnia. Seri­a el chaman el unico que se puede informar con Tsamani a traves de la inhalacion del Yopo.

Junto a mencionar que el yopo seri­a la principal planta psicotropica, fundamental Con El Fin De la realizacion de todo ceremonia o ritual sikuani. El dispendio de yopo a lo largo de las ceremonias va acompanado del gasto de tabaco y sobre otras plantas alucinogenas. Las Sikuani poseen un calendario sustentado en la observacion de la naturaleza y de las estrellas, a partir del que determinan la ocasion de talar, cazar, sembrar o cosechar frutos. Uno de los rituales mas importantes que marca comercial el etapa vital sobre la etnia es la formalidad de iniciacion y no ha transpirado de bautizo denominada el rezo del pescado. El objeto de dicha formalidad es habilitar a las mujeres jovenes para la vida adulta. Otro ritual significativo Con El Fin De las sikuani es el Itomo, que permite pieza del etapa de ceremonias del segundo entierro. Expresado ritual seri­a importante, hasta, sobre ella del ritual de Durante la reciente pompa, a donde el entierro es sencillo asi­ como solo interviene el Chaman. El ritual del Itomo posibilita perpetuar la comparecencia del difunto asi­ como se convierte en una actividad social relevante

BIENES

En el presente, se dedican a la agricultura de subsistencia en los denominados conucos abi, Con El Fin De las siembras de yuca brava, platano, name, frijol, boniato, mapuey asi­ como pina. Tambien siembran al bando sobre sus casas frutales como guama, mango, papaya, citricos, condimentos desplazandolo hacia el pelo plantas medicinales.

En determinados resguardos localizados en el seccion sobre Vichada, las sikuani combinan la agricultura three day rule con la explotacion sobre ganado bovido y no ha transpirado la caceria. Al inicio sobre la periodo deshumedecida (sobre noviembre a diciembre), los varones sobre la colectividad tumban el monte de habilitar el zona. Esta actividad se denomina Unuma y seri­a convocada por el jefe del asentamiento para acontecer realizado de maneras colectiva. Los miembros masculinos sobre la comunidad acuerdan cuando se deberi?n comenzar las labores de las conucos y todo el mundo trabajan en cada alguno de las conucos. El dueno del tiempo proporciona el alimento y la bebida suficientes para corresponder an algunos que lo acompanan.

La siembra se realiza a lo largo de los dias preliminares a las primeras lluvias. Despues de aproximadamente ocho meses, la produccion seri­a continua. Vale la pena resaltar la reciprocidad que caracteriza las tareas de agricultura, pesca, construccion de casas desplazandolo hacia el pelo de caceria, la que garantiza nunca solo la desempeno sobre estas, sino Ademi?s la satisfaccion de estas exigencias de las familias.